امور لا تفسد الصيام – هناك امور قد يفعلها الصائم او يحتاج اليها وهي غير مفطرة ولا تؤثر في الصيام فمن ذلك - حلول مناهجي
تاريخ النشر: الثلاثاء 6 ذو القعدة 1442 هـ - 15-6-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 443998 19227 0 السؤال ما حكم بلع البلغم؟ أحيانا أشعر بشيء فأبتلعه لأني أشعر بالقلق أن يخرج وأحيانا أخرى اضطر لإخراجه لأني لا أعرف كيف أتصرف في هذا الموقف، لكن هذه المرة شعرت أنه يوجد في حلقي وابتلعته بغير قصد، أردت فقط أن أتخلص من ذلك الموقف لأني لا أجيد التصرف فيه جيدا لكن هل ما فعلته تسبب في إبطال صيامي؟ وأشعر أحيانا أن هناك مذاقا في فمي من الحلق (ليس من أكل) خصوصا عندما أقوم بالمضمضة والمشكل أني كلما أعدت المضمضة لا يختفي، لذلك أصبحت أتجاهله، فهل علي شيء؟ ولكن يبقى في شفتي فأخاف أن يبطل صيامي لأنه أصبح خارج فمي. كما أريد أن أعرف ما حكم الماء الموجود في الشفتين بعد المضمضة، هل يجب مسحه؟ ما حكم دخول رائحة إلى الفم؟ وما حكم قص الأظافر سهوا إن كان مبطلا الصيام؟ أيضا، أحسست بطعم حار داخل فمي لست متأكدا أنه طعام لكن في نفس الوقت لم أتحقق منه جيدا، هل صيامي صحيح مع ابتلاعه بدون التأكد جيدا إن كان طعاما أم لا؟ وهل تأكدي من أنه طعام فعلا بعد ذلك أتمنى الجواب على سؤالي لأنه سيفيدني وشكرا لكم. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فقد تضمن سؤالك عدة أمور، وسيكون الجواب في النقاط التالية: 1ـ قد تبين لنا من سؤالك هذا أن لديك بعض الوساوس، وننصحك بعدم الالتفات إليها، فإن ذلك نافع لها.
أمور لا تفسد الصوم
أحكام الصيام 1-حكم من فعل شيئا من المفسدات. 2-أمور لا تفسد الصوم. - الفقه - الثاني المتوسط - YouTube
أمور لا تفسد الصيام - إسلام ويب - مركز الفتوى
• القبلة والمباشرة للصائم بشرط أن يملك نفسه: عنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ وَيُبَاشِرُ وَهُوَ صَائِمٌ وَلَكِنَّهُ أَمْلَكُكُمْ لإِرْبِهِ" [7]. وقد اختلف الفقهاء في القُبلة للصائم، والصواب أنها ليست محرّمة على مَن لم تُحرِّك شهوته، ولكن الأوْلى له تركها. • الحجامة وكذا تحليل الدم وخلع السن: عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ" [8] ، فلو كانت الحجامة مفطرة لما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم. • الحقن والإبر في الدبر أو تحت الجلد ومن غير طريق الفم التي لا يُقصد بها التغذية: فهي غير مفطرة ؛ لأنها لا تقوم مقام الطعام والشراب، والصيام عبادة ولا يمكن أن نبطل عبادة العباد بدون دليل صحيح، ولا يوجد دليل على أن الحقن إذا لم يقصد بها التغذية أنها تفطر. • مضغ الجوز واللوز ونحوه للأطفال وذوق الطعام بشرط عدم دخوله الحلق: عن ابن عباس قال: (( لا بأس أن يذوق الخل أو الشيء ما لم يدخل حلقه وهو صائم)) [9]. • الكحل في العين والقطرة ونحو ذلك مما يدخل العين أو الأذن أو الأنف واستعمال بخاخ الربو.
• من غلبه القيء: من ذرعه القيء - أي سبَقَه وغَلبه في الخرُوج - فلا شيء عليه، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَنْ ذَرَعَهُ الْقَيْءُ فَلَيْسَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ وَمَنْ اسْتَقَاءَ عَمْدًا فَلْيَقْضِ" [3] ، بخلاف المتعمد فصومه باطل. • الصائم يصبح جنباً: عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَائِشَةَ: " أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ثُمَّ يَغْتَسِلُ ويَصُومُ" [4] ، فدل على صحة صوم الجنب ولا حرمة عليه. • السواك للصائم: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَوْلا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ" [5]. فلم يخصَّ النبي صلى الله عليه وسلم الصائمَ من غيره، وهو عام في كل الأوقات قبل الزوال أو بعده، ويلحق به استعمال الفرشاة ومعجون الأسنان للضرورة. • المضمضة والاستنشاق بلا مبالغة ولو لغير الوضوء: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "... وَبَالِغْ فِي الاسْتِنْشَاقِ إِلا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا" [6] ، فيُباح للصائم المضمضة والاستنشاق بشرط ألا يُبالغ فيهما.
- معنى اسم غالية
- منتزه الردف متى يفتح - موقع اجوبة
- الشريحة الالكترونية stc
- اقتباسات عن القهوة تويتر
- تعليم الصلاة للاطفال بالصور
- هل خروج المذي يبطل الصيام عند المرأة
- أمور لا تفسد الصوم
- ما هي أدعية الحامل في الشهور الأولى؟ - موضوع سؤال وجواب
- الفرضيه هي التوصل الى استنتاجات بناء على مشاهدات سابقه - بحور العلم
- تردد قناة sbc عرب سات hd
- امور لا تفسد الصيام
- عم قاسم مكة
والله أعلم.
والصّحيح أنه لا يبطل الصّيام ولا يوجب ذلك القضاء لصراحة الحديث النّبوي ، فعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:« مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللَّهُ وَسَقَاهُ » [1]. ر- الحقن الغير مغذية في أي موضع من الجسم. ز- خروج الّدم مع الاحتراز من بلعه. س- من غلبه القيء دون إرجاع شيء منه. ش- ما لا يمكن الاحتراز منه كغبار الطريق أو ما شابه. ص- استعمال السّواك العادي الذي لا نكهة فيه. ض- استعمال معجون الأسنان، لا يفطر إن لم ينفذ شيء منه إلى الحلق، والأولى تركه. ط- بلع الريق. وهو بخلاف البلغم والنخامة... لأنّ البلغم والنّخامة بلعهما مفطر عند علماء الحنابلة والشّافعيّة، لأنهما يلحقان بالطّعام والشّراب، بخلاف علماء المالكية والحنفية قالوا إن بلعهما لا يبطل الصيام مع وجوب إلقائهما. والصّحيح أنّ بلعهما لا يبطل الصّيام مع وجوب إلقائهما وهو ما رجحه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى. [1] رواه: الإمام البخاري في صحيحه، كِتَاب: الصوم، باب: إِذَا حَنِثَ نَاسِيًا فِي الْأَيْمَانِ وَقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ﴿ وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ ﴾ وَقَالَ ﴿ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ ﴾، ج6، ص 2455، برقم: 6292.